Prolétaires du monde, unissez-vous!
CONTRE LE CLOAQUE CAPITALISTE DE CIMENT : ESPACE ET OXYGÈNE COMMUNISTE
Une vérification scientifique
Dans le premier chapitre du Manifeste du Parti Communiste, Marx et Engels relatent la naissance, le développement et l’ascension de la bourgeoisie à partir de la base matérielle du développement du commerce et de la découverte de nouvelles routes de navigation. On y trouve, dès 1848 : “La bourgeoisie a soumis la campagne à la ville. Elle a créé d'énormes cités ; elle a prodigieusement augmenté la population des villes par rapport à celles des campagnes, et par là, elle a arraché une grande partie de la population à l'abrutissement de la vie des champs.” Dans le programme révolutionnaire immédiat contingent de 1848, le Manifeste reprend comme mesure immédiate après la prise du pouvoir la “Combinaison du travail agricole et du travail industriel ; mesures tendant à faire graduellement disparaître la distinction entre la ville et la campagne.” Ce point n’est pas seulement une mesure immédiate mais fait partie du programme révolutionnaire intégral. En effet, le socialisme scientifique de Marx et Engels reconnaît aux socialistes utopistes d’avoir mis au premier plan de la transformation sociale la nécessité de l’élimination du contraste entre la ville et la campagne.
En 1848, lorsque le Manifeste a été écrit, la ville la plus peuplée du monde était Londres, capitale du pays modèle que Marx utilisait pour étudier et décrire les lois qui régissent la parabole du capitalisme de sa naissance à sa mort inéluctable. Ainsi la décrivait Engels en 1844 : “Une ville comme Londres, où l'on peut marcher des heures sans même parvenir au commencement de la fin, sans découvrir le moindre indice qui signale la proximité de la campagne, est vraiment quelque chose de très particulier. Cette centralisation énorme, cet entassement de 2,5 millions d'êtres humains en un seul endroit a centuplé la puissance de ces 2,5 millions d'hommes.” (La Situation de la Classe laborieuse en Angleterre, 1844).
On disait alors à Marx qu’il était fou d’affirmer que les autres pays se développeraient de la même manière que l’Angleterre, mais au cours de ces 180 ans, on a pu constater comment le capitalisme s’est implanté sur toute le globe, comme la “particularité“ de Londres est devenue universelle, et comme des populations entières sortant de terre comme par enchantement” (Manifeste du Parti Communiste, 1848) ont proliféré et prolifèrent sur tous les continents.
En 1952, lors de la réunion de Forlì, notre Parti, en pleine continuité avec la ligne marxiste, a fixé comme point du programme révolutionnaire immédiat la “« Arrêt de la construction » d’habitations et de lieux de travail à la périphérie des grandes villes et même des petites, comme mesure d’acheminement vers une répartition uniforme de la population sur la campagne. Réduction de l’engorgement, de la rapidité et du volume du trafic en interdisant celui qui est inutile”.
En 1952, il y avait 339.867.767 d’habitants dans les conglomérats urbains de plus de 100.000 habitants représentant 14,13% de la population mondiale ; en 50 ans, en 2006 le chiffre est passé à 2.162.591.788 soit 34,13% de la population mondiale (voir El Comunista nº48 et 49), en 2025, le chiffre est passé à environ 3.267 millions sur une population d’environ 8.300 millions (39,69 %). En 2026, seules les 100 villes les plus peuplées du monde abritent environ 1 milliard de personnes : un huitième de la population mondiale est concentré dans ces 100 macro-agglomérations urbaines. Tokyo compte 37 millions d’habitants ; Delhi 34,25 millions, Shanghai 29,99 ; Dhaka 23,67 ; São Paulo 22,93 ; Mexico 22,58 ; Le Caire 22,49 ; Lagos 16,36... Le capitalisme le plus ancien, Londres, 9,69.
Ces grandes agglomérations urbaines imposent par leur propre structure un pourcentage très élevé de personnes sans-réserves – salariés – qui n’ont pas de propriétés ni de moyens de production propres qui empêchent leur entassement. En elles se vérifie la loi de la misère croissante : " La misère augmente et la richesse se concentre, parce qu’il augmente démesurément le nombre absolu et relatif des prolétaires sans-réserves, qui doivent manger chaque jour ce qu’ils ont gagné dans la journée. Ce phénomène économique n’est pas changé si chaque jour le salaire de certains prolétaires, dans certains métiers, dans certains pays, leur permet de se payer une tranche de viande et une séance de cinéma et, bonheur suprême, un abonnement à l’Unità.” (Marxisme et misère, Battaglia Comunista, 1949).
Le cloaque et le surpeuplement capitaliste
Cette concentration et l’agglomération de la population dans les grandes villes en font un foyer d’insalubrité. Dans le troisième tome du Capital, Marx explique la difficulté de la bourgeoisie à traiter les déchets générés par la consommation humaine dans les grandes villes : “Comme résidus de la consommation (...) leur utilisation donne lieu, dans la société capitaliste à un gaspillage considérable. C'est ainsi qu'à Londres, les déjections de 4 ½ millions d'hommes ne sont employées qu’à empester la Tamise et cela moyennant une dépense énorme”. (Le Capital, Livre III, Chapitre V section IV). La bourgeoisie de la France du XXIe Siècle a dû investir plus de 1,4 milliard d’euros pour faire de la Seine un fleuve sur lequel (on suppose) se baigner ne provoque plus de maladies... La preuve “scientifique“ bourgeoise que les eaux ne sont pas polluées est de baigner l’un de ses marionnettes parlementaires et de le montrer aux masses : si le crétin parlementaire est toujours vivant, il n’y a pas de danger !
Dans la division internationale du travail, il y a des villes qui ont “l’honneur“ d’être directement la décharge de déchets et de rebuts internationaux. C’est le cas, par exemple, des déchets électroniques envoyés au Ghana et qui finissent par se concentrer dans les zones de traitement d’Accra. Mais partout, le sort de la majorité des prolétaires dans les grandes villes est de vivre entassés dans les quartiers ouvriers : “C'est à notre époque que la confusion a été poussée à son comble, car partout où l'urbanisme de l'époque précédente laissait encore le moindre espace libre, on a rebâti et rafistolé jusqu'à ce qu'enfin il ne reste plus entre les maisons un pouce de libre où il soit possible de bâtir”. (La Situation de la Classe laborieuse en Angleterre, 1844).
Dans ces quartiers ouvriers, les maladies se propagent avec plus de facilité par le manque de renouvellement de l’air et parce que la bourgeoisie n’investit pas dans le nettoyage ; il en va de même dans les métros, les bus ou les trains où l’on entasse le prolétariat comme du bétail pour aller et revenir du travail.
Les ouvriers vivant dans des caves ne sont pas l’exclusivité de la Manchester et de la Liverpool de 1844 et quand il y a des inondations ces maisons sont les premières à être inondés. Après les catastrophes, la bourgeoisie met la main sur la tête et impose des restrictions de construction, mais “Les foyers d'épidémies, les caves les plus immondes, dans lesquelles nuit après nuit le mode de production capitaliste enferme nos travailleurs, ne sont pas éliminés, mais seulement... déplacés ! La même nécessité économique les fait naître ici comme là. Et aussi longtemps que subsistera le mode de production capitaliste, ce sera folie de vouloir résoudre isolément la question du logement ou tout autre question sociale concernant le sort de l'ouvrier.” (La question du logement, Engels, 1872).
Le capitalisme oblige ses ouvriers non seulement à vivre sous terre dans des caves, véritables taudis, mais les enferme à des centaines de mètres de hauteur dans de minuscules cellules de confinement dans des macro-bâtiments de 20, 30, 40 étages ou plus pour exploiter au maximum la hauteur et la largeur de chaque mètre carré.
Ainsi décrivait notre courant en 1953 les plans urbanistiques du très distingué Le Corbusier : “Le principe de la surexploitation de l’espace aboutit à ces tendances extravagantes : superposer l’espace vert des jardins urbains (et demain, pourquoi pas, celui des champs de blé et de pommes de terre), les voies de communication et l’aire couverte des édifices, verticalement, sur un seul et même espace. Verticalisme, tel est le nom de cette doctrine difforme ; le capitalisme est verticaliste. Le communisme sera « horizontaliste ».” (Espace contre ciment, Il Programma Comunista). Ce verticalisme capitaliste n’a rien à voir avec le fait que le globe terrestre manque d’espace, mais est un produit exclusif de la concentration des capitaux.
Le capital a besoin d’une masse de salariés disponibles pour pouvoir embaucher à bas prix et la masse des salariés est obligée d’aller là où il y a le plus de chances de trouver un acheteur de sa force de travail, c’est-à-dire là où il y a le plus de capital. C’est la force irrésistible qui pousse la population à s’agglomérer dans les grandes villes, c’est pourquoi ces agglomérations qui sont un foyer de pollution et d’insalubrité sont inévitables tant que subsiste le travail salarié et le capital.
Cette agglomération gigantesque de la classe ouvrière est accompagnée du trafic épileptique qui sature et bloque les grandes villes. L’anarchie de la production mercantile impose à la force de travail de chercher un acheteur où qu’elle le trouve, ce qui produit inévitablement une multiplication des déplacements inutiles, chaotiques, irrationnels et implanifiables. En plus d’un gaspillage de temps pour aller et venir entre les lieux de travail et une augmentation de la pollution.
Le critère du coût minimum et le business de la catastrophe
Dans le capitalisme, les constructions sont réalisées dans le seul but de satisfaire les besoins du profit, c'est pourquoi seules “Avec la fin du capitalisme, ce critère de technique constructrice qui est aujourd’hui présenté dans les écoles et sur les chantiers comme une vérité éternelle, finira sans honneur : le critère qui dit : faire supporter les charges et les efforts maximaux à des structures d’un poids minimal et, surtout, du coût aussi bas que possible”. (Politique et construction, Prometeo, série 2, nº3 et 4, 1952). Le nombre de stations et de tunnels de métro dans les grandes villes qui se sont terminés en effondrements, trous, etc. nous donne une bonne illustration du critère du coût minimum. L’amiante était très économique, à la fois cancérigène ; mais ce dernier a été très bien dissimulé pendant des années par la bourgeoisie pour le critère du coût minimum.
Le capitalisme n’est pas intéressé par le maintien des constructions déjà réalisées, mais par la reconstruction qui suit les désastres et catastrophes : “A la base de l’analyse économique marxiste, il y a la distinction entre travail mort et travail vivant. Nous ne définissons pas le capitalisme comme une propriété sur des amas de travail passé cristallisé, mais comme le droit à soustraire du travail vivant et actif. Voilà pourquoi l’économie actuelle ne peut aboutir à une bonne solution qui réalise, avec le minimum d’efforts de travail actuel, la conservation rationnelle de ce que nous a transmis le travail passé, et assure les bases les meilleures pour l’efficacité du travail futur. Ce qui intéresse l’économie bourgeoise, c’est le rythme frénétique du travail modern, et elle favorise la destruction de masses encore utiles de travail passé, en se foutant complètement de ceux qui viendront.” (Homicide des morts, Battaglia Comunista, nº24, 1951).
La potentialité révolutionnaire
Éviter le processus de concentration urbaine dans le capitalisme non seulement se heurte impuissant aux lois de l'accumulation, mais représente une illusion réactionnaire. “La solution réside dans l'abolition de ce mode de production, dans l'appropriation par la classe ouvrière elle-même de tous les moyens de production et d'existence.” (La question du logement, Engels, 1872). Et c’est le travail de ces masses prolétariennes auparavant entassées dans les grandes villes pour la convenance du capital, de les démanteler ensuite dans le cadre du processus révolutionnaire anticapitaliste :“C'est la grande industrie moderne qui a fait du travailleur rivé au sol un prolétaire ne possédant absolument rien, libéré de toutes les chaînes traditionnelles, libre comme l'air; c'est précisément cette révolution économique qui a créé les conditions qui seules permettent d'abolir l'exploitation de la classe ouvrière sous sa forma ultime, la production capitaliste.” (La question du logement, Engels, 1872).
Le capitalisme a également posé les autres bases matérielles pour surmonter à la fois l’agglomération urbaine et l’agglomération productive : “Ce qui est acquis avec les inventions et l’augmentation énorme de la productivité du travail, c’est la coordination de nombreux travailleurs, mais le bestial entassement au coude à coude n’a plus de raison d’être. (…) Les formes de production les plus modernes, qui utilisent des réseaux de stations de tout genre, comme les centrales hydroélectriques, les communications, la radio, la télévision, donnent de plus en plus une discipline opérationnelle unique à des travailleurs répartis en petits groupes à d’énormes distances.
Ce qui est acquis, c’est le travail associé, avec ses enchevêtrements de plus en plus vastes et merveilleux, tandis que la production autonome disparaît de plus en plus. Mais la densité technologique que nous avons évoquée diminue sans arrêt. Si l’agglomération urbaine et productive subsiste, ce n’est donc pas parce qu’elle permettrait de réaliser la production dans les meilleures conditions, c’est à cause de la permanence de l’économie du profit et de la dictature sociale du capital.” (Espace contre ciment, Il Programma Comunista, 1953).
Le dépassement de la contradiction entre la ville et la campagne est inscrit comme point cardinal dans le programme communiste intégral, dont le développement devra être initié comme mesure immédiate par le prolétariat révolutionnaire en arrêtant la construction et en réduisant drastiquement le trafic après le renversement de l’État bourgeois : horizontalisme contre verticalisme ; oxygène communiste contre cloaque capitaliste ; espace contre ciment. “Quand, après avoir écrasé par la force cette dictature chaque jour plus obscène, il sera possible de subordonner chaque solution et chaque plan à l’amélioration des conditions du travail vivant, en façonnant dans ce but ce qui est du travail mort, le capital constant, l’infrastructure que l’espèce homme a donnée au cours des siècles et continue de donner à la croûte terrestre, alors le verticalisme brut des monstres de ciment sera ridiculisé et supprimé, et dans les immenses étendues d’espace horizontal, les villes géantes une fois dégonflées, la force et l’intelligence de l’animal-homme tendront progressivement à rendre uniformes sur les terres habitables la densité de la vie et celle du travail ; et ces forces seront désormais concordantes, et non plus farouchement ennemies comme dans la civilisation difforme d’aujourd’hui, où elles ne sont réunies que par le spectre de la servitude et de la faim.” (Espace contre ciment, Il Programma Comunista, 1953).
PARTI COMUNISTE INTERNATIONAL – “EL COMUNISTA” – “PER IL COMUNISMO” – “THE INTERNACIONALIST PROLETARIAN”
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